本书以聂崇义《新定三礼图》作为主要研究对象，辅以其他宋代礼图，结合考古、古文字和古文献学等学科既有研究成果，对礼图中著录的部分礼器图进行考释。同时对目前定名系统中存疑的若干器物做出讨论，对“爵”“觚”“觯”“斝”及“尊”“彝”等器物的定名、形制提出了新的见解。并从“以图释礼”的角度，评价了聂氏《三礼图》的研究价值及其意义；论述了礼图文献对三礼文献和礼学思想研究的意义等问题，证明了宋代礼图对礼学、器物学发展所起到的重要作用。

本书是一部系统研究宋代礼学的论著。作者从礼经、礼义、礼治、礼制、礼俗等层面展开论述，内容丰富，结构完整，全面阐释了宋代礼学的历史内涵和文化价值，深入论述了礼是中国传统文化的核心并统摄文化系统的各个方面，奠定了中华文化的基本结构，构成了中华民族独特的文化模式。

本书旨在探讨一种处于经学与史学之间的礼学知识形态。所谓“四礼学”是从礼经学系统中分化出来的，与“三礼”之学、“五礼”之学相区别的，以冠、婚、丧、祭为主要内容，以私撰礼书为文献形式，试图总括个体生命全程、儒化日常生活的礼学系统。宋代是四礼学体系的形成时期，本书考证了约60种宋代四礼文献，对四礼仪式的相关问题做了专题性的剖析，勾勒了宋代四礼学理论传播、实践的历史画面，为构筑“中华传统四礼学”体系奠定了基础。

《新定三礼图》有图，有解说（集注）。凡图三百八十余幅，原文文字约十余万言。本书所绘图象虽“未必尽如古昔”，但援据经典，考释器象，具有重要的参考价值。现存图之近于古者，莫若是书。今存宋淳熙刻本、蒙古定宗二年刻本（《四库丛刊》本）、钱曾也是园影宋抄本（《四库全书》）及清刻本多种，今以宋淳熙二年（一一七五年）刻本为底本，以《四部从刊三编》影印蒙古定宗二年（一二四七年）析城郑氏塾重校《三礼图集注》和《四库全书》缮录钱曾也是园影宋抄本为参校本，对原文进行校勘、标点，并作出简明扼要的注解，从而推出一个便于现代读者阅读、使用的整理本。

聂崇义，洛阳（今属河南）人。仕后汉、后周，累迁国子司业兼太常博士。宋太祖建隆三年（九六二）为学官，上《三礼图》。未几，卒。《宋史》卷四三一有傅。

聂崇义，洛阳（今属河南）人。仕后汉、后周，累迁国子司业兼太常博士。宋太祖建隆三年（九六二）为学官，上《三礼图》。未几，卒。《宋史》卷四三一有傅。

《新定三礼图》二十卷，聂崇义撰。聂崇义，五代学官，洛阳（今属河南）人。少学三礼，精通经旨。后汉干佑中，官至国子礼记博士，曾校定《公羊春秋》，刊板于国学。后周显德年间，迁国子司业兼太常博士，以应命摹画郊庙祭器以闻。复取三礼旧图，重加考订。宋初以书进，太祖览而嘉之，遂诏颁行，聂氏《三礼图》因得以行世。 《三礼图》为《仪礼》《礼记》《周礼》宫室、舆服等物之图，是解释中国古代礼制的附图文献。“三礼”的图释，始于郑玄对《礼记》所作的图注，又有阮谌的《三礼图》、夏侯伏朗的《三礼图》、张镒的《二礼图》、梁正的《三礼图》以及隋代开皇年间隋文帝敕撰的《三礼图》等。聂氏《三礼图》即参校此六家注释，重加考订而成。该书凡图三百八十余幅，文字约十余万言，共二十卷，分十六门类，依次为：冕服图、后服图、冠冕图、宫室图、投壶图、射侯图、弓矢图、旌旗图、七瑞图、祭玉图、匏爵图、鼎俎图...(展开全部)

蒙葛兆光先生不弃，邀我为复旦大学出版社《研究生·学术入门手册》丛书撰作《三礼研究入门》，以为各地爱好礼学的青年才俊提供自学之参考，其意深切我的初衷。然而笔者学识浅薄，不孚重任，踟蹰延宕者数年，无以仰报，真所谓受人之托，而不能终人之事，有负葛先生雅望，每念及于此，惶悚无似。今年春夏，笔者客座于日本京都大学，杂事全无，多有余暇，乃决心毕其功于一役。然而虽黾勉从事，依然难以如意，交稿在即，惴惴不安。倘有大雅君子与读者诸君多多垂教，则幸甚幸甚！

《商周祭祖礼研究》对商周祭祖仪式的类型、仪式内容、过程及商周祭祖礼反映的祖先观念、社会关系等做了深入、系统的研究，对于认识商周时代的祖先崇拜及其演变轨迹，对于研究商周的家族形态和社会形态，以及商周文化制度的变革等问题都很有裨益。 《商周祭祖礼研究》有较多创获，对促进商周祭祖礼这一重要学术课题研究的深入以及对先秦社会史、宗教史、思想史的研究均有较重要的学术价值。刘源博士对殷墟卜辞与西周金文中所反映的祭祖礼的研究，在宏观与微观上都丰富与深化了我们对这一重要学术课题的认识。要对当时祭祖仪式的内容与其所反映的社会关系获得更为深刻的认识，一方面有赖于对已掌握的殷墟卜辞及商周金文资料所反映的史实作更为深入的考察，另一方面也有赖于今后更多的新的古文字资料的发现。

《先秦诸子礼学研究》主要内容，礼学是中国传统文化的核心内容。先秦诸子与三代礼乐文化有着血脉联系，皆有丰富的礼学思想。《先秦诸子礼学研究》将先秦诸子置于先秦时期广阔的历史和文化背景之下，有别于学界常用的从史学或经学维度研究礼学，而是注重对先秦诸子礼学的哲学和思想层面的研究，既从哲学高度考察和梳理了先秦道家、儒家、墨家和法家代表性人物如老子、庄子、孔子、孟子、苟子，墨子、商鞅、韩非等人礼学思想的基本内容和基本结构，用比较研究的方法阐发和揭示了先秦诸子礼学思想之间的异同及相互影响，又把老子、墨子、商鞅等人的礼学作为研究的重点和难点，用历史和逻辑相统一的辩证方法探求和剖析了先秦诸子礼学思想的发展脉络、逻辑进程及其内在规律。